Fakt, że piłka nożna wiedzie prym wśród ulubionych widowisk ludzkości i zastąpiła miejsce walk gladiatorów, nie oznacza, że ludzie zatracili w sobie żądzę krwi. Złagodzenie obyczajów, odseparowanie śmierci od życia codziennego, czy bagatelizowanie doniesień z terenów objętych konfliktami zbrojnymi bynajmniej nie wytłumiły w nas pociągu do dramatów, wypadków, drastycznych...

My, ludzie piłki, ukształtowani przez atmosferę i wartości lat 80. oraz 90., w obecnych czasach czujemy się coraz bardziej nieswojo. Co jakiś czas jesteśmy zaskakiwani upadkiem kolejnego przyczółka piłkarskiego świata, w którym się wychowaliśmy.

„Wolność jest w odwrocie”. Na pierwszy rzut oka brzmi to absurdalnie. Wolności mamy przecież pod dostatkiem, a nawet w nadmiarze, i nieustannie przesuwamy jej granice. Jednak jeśli powrócimy do źródeł, definiując pojęcia i wartości zgodnie z tym, co wynika z ich tradycji i etymologii, teza Ryszarda Legutki okaże się jak najbardziej uzasadniona.

Dzieło Gérarda de Nervala okazało się podatne na mniej lub bardziej zawłaszczające interpretacje. Symboliści inspirowali się poezjami z pierwszego okresu twórczości, a Nervalowskie przekłady Heinego były podobno źródłem koncepcji wiersza wolnego. Proust uważał opowiadanie „Sylwia” za arcydzieło odgadujące mechanizmy działania pamięci. Surrealiści zaś sławili „Aurelię” za prekursorskie zastosowanie metody propagowanego przez nich „pisania automatycznego”. Pisma Nervala wydawano już w Polsce kilkakrotnie, ale nigdy dotąd w tak obszernym wyborze i starannej edycji.

W czasie tegorocznego koncertu The Stooges w Katowicach na scenę wbiegła kilkudziesięcioosobowa grupa fanów. Zaczęli tańczyć. Niektórzy całowali przy tym boga punk rocka po jego obnażonej piersi.